| |
| Október 24.
|
A hívők mennyei bölcsessége
|
"A felülről való bölcsesség először is tiszta, azután békeszerető,
méltányos, engedelmes, irgalommal és jó
gyümölcsökkel teljes, nem kételkedő
és nem képmutató.
"
|
(Jakab 3. 17)
|
Isten bölcsessége kiformálódik gyermekeinek
lényében és életmódjában.
Jakab különbséget tesz a felülről
való és a földi, sőt ördögi
bölcsesség között. Ez utóbbit a teljes
önzés jellemzi. A felülről való
bölcsesség tiszta, óvakodik minden bűntől,
sőt utál minden tisztátalanságot.
Arra indít, hogy egyedül Isten tetszését
keressük. Távol tart magától minden
tisztátalan kívánságot, mely tönkreteszi
a szív nemességét, gyengédségét.
- Ez a bölcsesség békeszerető. Eltávolítja
az útból a kölcsönösen zavart okozó
dolgokat. Tud bocsánatot kérni, ha igazságtalan
volt. Megbocsát, nem ró fel semmit. Ahol csak teheti,
kerüli a vitát és perlekedést; a felindult
szíveket lecsendesíti és szelíden
biztat. - A szelíd válasz lecsendesíti a
haragot (Péld 15, 1), de az önző ember kemény,
barátságtalan és szeszélyes. - Az
igazi bölcsesség tanulékony. Nem ragaszkodik
mereven, önfejűen a saját véleményéhez.
Készségesen és hálásan elfogadja,
ha hibáira figyelmeztetik (Zsolt 141, 5). Engedi magát
meggyőzni, mint Jézus engedett a kánaáni
asszony érvelésének. Nem érzi magát
hibátlannak, tévedhetetlennek. Alázatosan
elfogadja a helyreigazítást és isteni módon
belátó.
A mennyei bölcsesség tele van irgalmassággal
és jó gyümölcsökkel. Szabad lett
az irgalmatlan fukarságtól és a szívtelen
önzéstől, amely nem szeret áldozatot
hozni. Az önző ember arca kemény. Sötét
redők árnyékozzák be, amikor mások
nyomorúsága kopogtat az ajtón. A felülről
való bölcsesség ragyogóvá teszi
az arcot és a kemény vonásokat megváltoztatja
(Préd 8, 1). A bölcs élete gyümölcsöket
hoz, amelyeken mások felüdülnek és örök
életre jutnak. - A mennyei bölcsesség nem részrehajló,
helyesebben - nem hasonlott meg önmagával. Nem személyválogató,
nem ismeri az ellenszenvet. Mindent isteni mértékkel
mér és enged a felülről való
vezetésnek. - Képmutatás nélkül
való. A testi okosság keresztül-kasul hamis,
valótlan és álarc mögé rejtőzik.
A mennyei bölcsesség teljesen tiszta és igaz
szavaiban, gondolataiban és magatartásában.
Nincsenek hátsó gondolatai és titkos redői.
Egyszerű és egyenes. Gyűlöli a kifogásokat,
nem űz kétszínű játékot.
A külső és a belső fedik egymást.
|
|
|
|
|
Kiadó
és jogok...
|
Észrevétel, javaslat...
|
|
|
